O Sermão da montanha comentado – Episódio 05 - Final

Reconcilia-te o mais depressa possível com o teu adversário, enquanto estás com ele a caminho, para que ele não te entregue ao juiz, e este ao ministro da justiça e não sejas metido na prisão. Digo-te, em verdade, que daí não sairás, enquanto não houveres pago o último centavo. Não cometerás adultério. Eu, porém, vos digo, que qualquer que atentar numa mulher para cobiçá-la, já em seu coração cometeu adultério com ela. Jesus diz que o adultério começa pela mente. E, às vezes, usamos a nossa mente de maneira equivocada, e aí já estamos plasmando, e se não nos dermos conta, já estaremos realizando, e ao realizar aquele pensamento em desequilíbrio gerará um problema sério para nós. Quando apontamos o defeito do outro, comprometendo a vida da pessoa; quando usamos a nossa fala para difamar uma criatura; nós também somos responsáveis. Não resistais ao mal. “Olho por olho, e dente por dente”. Eu, porém, vos digo: Não oponhais resistência ao mau; se alguém vos bater na face direita, ofertai a outra; se alguém vos pedir a túnica, daí também a capa; e se alguém vos convidar a caminhar uma milha, caminhai duas. Aquele que perseverar até o fim será salvo. É lógico que nós não vamos dar o rosto para o outro bater do outro lado. A expressão significa ignorar, porque se nós resistirmos ao mal, ele se fortalece. O mal existe pela ausência do bem. No mandamento mais forte de todos e, até hoje, é entendido como o maior de todos os escândalos pregados por Jesus, Ele diz assim: Ouviste o que foi dito aos antigos: amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo;  Eu, porém, vos digo: amai os vossos  inimigos;  fazei o bem aos que vos odeiam; bendizei aos que vos mal dizem, e orai pelos que vos perseguem e vos caluniam. E Jesus coloca pra nós como isso poderia ser feito. Fazei o bem aos que nos aborrecem, ou seja, se a criatura nos faz mal, façamos o bem a ela; amar o seu inimigo é fazer o bem a quem nos faz mal. Isto é a forma prática de vivenciar o amor aos inimigos. Porque, se amais os que vos amam, que recompensa haveis de ter? Não o fazem já os publicanos? E, se saudais somente os vossos irmãos que fazeis de extraordinário? Não o fazem também os pagãos? Sede, pois, perfeitos como é perfeito vosso Pai celeste.  Deus faz com que o sol nasça para os bons e para os maus, e chova para os justos e injustos.  Ora, se Deus dá para todas as criaturas o sol e chuva, porque nós ficamos resistindo ao mal? Nesse momento, Jesus encerra a primeira etapa do Seu discurso. Ele havia falado para a multidão dos excluídos. A segunda parte do discurso já não é num tom consolador. Agora Ele fala para os ricos e poderosos.  E, olhando uma segunda multidão que aguardava Dele alguma honraria, o Cristo apresenta um conjunto de regras, chamando a atenção daquelas criaturas para que mudem suas vidas, que agreguem no seu proceder aquilo que está sendo proposto, e  diz: Guardai-vos de oferecer as vossas esmolas diante dos homens, para que sejam vistos pelo povo. Do contrário, não tereis nenhuma recompensa do vosso Pai que está nos Céus. Quando, pois, deres esmola, não permitas que toquem trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas, nas sinagogas e nas ruas, a fim de serem louvados pelos homens. Em verdade vos digo: já receberam a sua recompensa. Quando deres esmola, que a tua mão esquerda não saiba o que fez a direita, a fim de que a tua esmola permaneça em segredo. Quando orardes, não sejais como os hipócritas, que gostam de rezar, de pé, nas sinagogas, e nos cantos das ruas, para serem vistos pelos homens. Quando orardes, entre no teu quarto, e, fechada a porta, reza em segredo a teu Pai, pois, Ele, que vê o oculto, recompensar-te-á. Nas vossas orações não sejais como os gentios, que usam de vãs repetições, porque pensam que, por muito falarem, serão atendidos. Não façais como eles, porque vosso Pai celeste sabe do que necessitais antes da vossa petição. Do alto daquele monte, Jesus nos ensinou a orar; primeiro recomendando que a oração fosse realizada em nosso quarto interno. Depois, orientou-nos a evitar o palavreado excessivo, tornando o ato de falar com Deus uma conversa amiga, desprovida de ritos ou pomposidade. Por fim recita o Pai nosso: “Pai nosso, que estais nos céus, santificado seja o Vosso nome. Venha a nós o Vosso reino. Seja feita a Vossa vontade, assim na terra como no Céu. O pão nosso de cada dia nos dai hoje. Perdoai as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido. E não nos deixei cair em tentação, mas livrai-nos do mal". Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também o vosso Pai celeste vos perdoará a vós. Se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas, também o vosso Pai vos não perdoará as vossas. Quantas almas, ao longo das eras, já se libertaram de seus sofrimentos atrozes, nas asas de um Pai nosso, feito de coração! E, quando jejuardes, não mostreis um ar sombrio, um ar de sacrifício, como fazem os hipócritas que desfiguram o rosto para que os outros vejam que jejuam. Em verdade vos digo que esses já receberam a sua recompensa, disse o Cristo. Por isso, quando jejuares, lava o rosto, para que as pessoas não saibam que fazes jejum, mas apenas o teu Pai, que está presente em segredo. E o Pai que vê o que está oculto, te retribuirá. Em seguida, Jesus fala dos tesouros do céu, mostrando que são os únicos que levamos daqui, os únicos verdadeiramente reais para a nossa vida espiritual. Não acumuleis tesouros na Terra, que são passageiros, onde a ferrugem e a traça os corroem e podem ser dilapidados e destruídos. Acumulai tesouros de boas obras. Acumulai tesouros no Céu, onde nem a traça nem a ferrugem os corroem nem os ladrões arrombam os muros, a fim de roubá-los. Pois onde estiver o teu tesouro, aí estará também, o teu coração. A lâmpada do corpo é o olho; se o teu olho estiver são, todo o teu corpo andará iluminado, Se, porém, o teu olho for mau, todo o teu corpo andará em trevas. Portanto, se a luz que há em ti são trevas quão grandes serão essas trevas! Ninguém pode servira dois senhores igualmente e ao mesmo tempo, porque, ou há de odiar um e amar o outro ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e ás riquezas. Por isso vos digo: Não vos inquieteis quanto á vossa vida, com o que haveis de comer ou de beber, nem quanto ao .vosso corpo com o que haveis de vestir. Porventura não é a vida mais importante que o alimento; e o corpo, mais que a roupa? Observai as aves do céu: Não semeiam, não ceifam, não guardam em celeiros; No entanto o vosso Pai celeste as alimenta. Não valeis vós mais do que elas? Qual de vós, por mais que se preocupe, pode prolongar por pouco que seja o tempo de sua vida? E porque preocupar-vos com o vestuário? Olhai como crescem os lírios do campo! Não trabalham nem fiam. Pois Eu vos digo: Nem Salomão, em toda a sua magnificência, se vestiu como qualquer um deles. Ora, se Deus veste assim a erva do campo, que hoje existe e amanhã será cortada e queimada, não fará Ele muito mais por vós, homens de pouca fé? Portanto, não vos preocupeis, dizendo: "Que comeremos nós, que beberemos, ou que vestiremos?". Os pagãos, esses sim, afadigam-se com tais coisas; porém, o vosso Pai Celeste bem sabe que tendes necessidade de tudo isso. Procurai primeiro o Seu reino e a Sua justiça, e tudo o mais se vos dará por acréscimo. Não vos inquieteis, portanto, com o dia de amanhã, pois o dia de amanhã já terá as suas preocupações. Bem basta a cada dia o seu trabalho. Nesse momento, Jesus encerra a segunda etapa do seu discurso. E, olhando para um terceiro grupo, o dos sacerdotes, começa a sua fala. O discurso agora era para aqueles que se achavam superiores aos homens. Não julgueis para não serdes julgados; porquanto sereis julgados conforme houverdes julgado os outros; empregar-se-á convosco a mesma medida de que vos tenhais servido para com os outros. Não devemos julgar com mais severidade os outros, do que nos julgamos a nós mesmos, nem condenar nos outros aquilo de que nos absolvemos. Antes de censurar alguém por uma falta, vejamos se a mesma censura não nos pode ser feita. E o Cristo continua falando sobre a hipocrisia. Apresenta a eles um conjunto de reflexões com relação à postura dos sacerdotes que é completamente equivocada, e diz para eles o seguinte: - Cuidado, porque existem dois caminhos. Entrai pela porta estreita porque largo e espaçoso é o caminho que conduz o homem à perdição. Na sequência, Jesus destaca para os doutores da lei que eles tomassem muito cuidado com os chamados falsos profetas, aqueles que aparecem no meio do povo, mas não seriam verdadeiros. E, para terminar, destaca que, ao contrário do que os sacerdotes imaginavam, não eram pessoas salvas. Nem todos os que me dizem: Senhor! Senhor! Entrarão no Reino dos Céus. Isto é uma séria advertência com referência ao fato de nós seguirmos ou não os Seus ensinamentos. A entrada no Reino dos Céus só é facultada àqueles que cumprem a Lei de Deus, segundo os preceitos de Jesus. O Cristo encerra o seu discurso de forma majestosa e didática, com uma das Suas parábolas bastante conhecida, a da construção da casa sobre a rocha. Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as observa, será comparado a um homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha. Desceu a chuva, vieram as torrentes, sopraram os ventos e deram com ímpeto contra aquela casa, e ela não caiu, pois estava edificada sobre a rocha. Mas todo aquele que ouve estas minhas palavras e não as observa, será comparado a um homem néscio, que edificou a sua casa sobre a areia. Desceu a chuva, vieram as torrentes, sopraram os ventos e bateram com ímpeto contra aquela casa, e ela caiu, e foi grande a ruína.

REFLEXÃO

A nossa Humanidade ainda está postada aos pés do Monte. Mas nem todos nós estamos inseridos como sendo do primeiro grupo; alguns ainda estão no segundo grupo. Esse pessoal ainda não conseguiu se desvencilhar do magnetismo que os bens da Terra lhe faz. Mais de dois mil anos se passaram e continuamos presos a isso. Por esta razão é fundamental que no processo de crescimento de cada um de nós façamos uma reflexão, para buscar entender a qual dos grupos nós pertencemos. Se pertencemos ao grupo daqueles que se comportam como o Sal da Terra, que se comportam como aqueles que irão ser a Luz do Mundo, vivendo e espalhando a mensagem do Cristo, ou estamos desconfortáveis com a necessidade de deixarmos os Bens da Terra. Essa é uma questão que nos compete refletir: Em qual das multidões estamos colocados; quem somos nós nesse contexto. Construir nossa casa sobre a rocha é buscar a prática dos ensinos de Jesus em nossa vida diária. De nada vale conhecer as palavras, os conteúdos, se eles não nos fazem homens e mulheres melhores, se não nos transformam em pessoas de bem. Construir nossa casa sobre a rocha é perguntar sempre: Qual o comportamento cristão nesta circunstância? Em cada decisão, questionar: Qual a decisão que me leva ao bem do meu próximo? Que me transforma em farol de luz sobre os alqueires do mundo atual? É tempo de construir essa nova casa, nos dias de hoje, finalmente, sobre a rocha.

Muita Paz!

A serviço da Doutrina Espírita; com estudos comentados, cujo objetivo é levar as pessoas a uma reflexão sobre a vida, buscando pela compreensão das leis divinas o equilíbrio necessário para uma vida feliz.

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